Post By:2025/1/9 14:35:41
[img]/tp/2025/0109/1435020207.jpg[/img]
[size=4]经“四普”队员现场测量,碑身尺寸为高290cm,宽116cm,厚27cm。碑文标题“至圣先师孔子赞并序”落款“康熙二十五年七月初四日户部尚书文华殿大学士臣张玉书奉敕敬书”。碑文共12行,每行50字。字迹规正,一丝不苟,稳健自如,雍容清逸。碑文主要内容主要是对孔子的德行、贡献给予高度的评价以及康熙皇帝的尊孔之诏。[/size]
[size=4]御制至圣先师孔子赞并序碑是即墨“四普”实地调查工作的重要发现,丰富了文庙的历史记载。下一步,即墨区将继续按照省、市普查工作统一部署,严格遵循普查标准要求,推动全区第四次文物普查高质高效完成。[/size]
[b][size=4]碑文内容[/size][/b]
[size=4]盖自三才建而天地不居其功;一中传而圣人代宣其蕴。有行道之圣,得位以绥猷;有明道之圣,立言以垂宪。此正学所以常明,而人心所以不泯也。奥稽往绪,仰溯前徽,尧、舜、禹、汤、文武达而在上,兼君师之寄,行道之圣人也;孔子不得位,穷而在下,秉删述之权,明道之圣人也。行道者,勋业炳于一朝;明道者,教思周于百世。尧、舜、文武之后,不有孔子,则学术终淆,仁义湮塞,斯道之失传也久矣。后之人而欲探二帝、三王之心法,以为治国平天下之准,其奚所以衷焉?然则孔子之为万古一人也,审矣。[/size]
[size=4]朕巡省东国,竭祀阙里,景企滋深,敬擒笔而为之赞曰:“清浊有气,刚柔有质,圣人参之,人极以立。行着习察,舍道莫由。惟皇建极,惟后绥猷,作君作师,垂统万古。曰惟尧舜,禹汤文武,五百余岁,至圣挺生,声金振玉,集厥大成。序书删诗,定礼正乐;既穷象系,亦严笔削;上绍往绪,下示来型。道不终晦,秩然大经,百家纷纭,殊途异趣。日月无逾,羹墙可晤。孔子之道,惟中与庸,此心此理,千圣所同;孔子之德,仁义中正;秉彝之好,根本天性。庶几夙夜,勖哉令图,溯源洙泗,景躅唐虞,载历庭除,视观礼器,摛毫仰赞,心焉遐企。百世而上,以圣为归;百世而下,以圣为师,非师夫子,惟师于道,统天御世,惟道惟宝。泰山岩岩,东海泱泱,墙高万仞,夫子之堂,孰窥其藩,孰窥其径,道不远人,克念作圣。”[/size]